Results for 'Ihr He Sigerist'

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  1.  17
    Dr. Margarete Blank (1901-1945) und der Dr.-Margarete-Blank-Preis.Ihr He Sigerist & Ingrid Kästner - 2002 - NTM Zeitschrift für Geschichte der Wissenschaften, Technik und Medizin 10 (1-3):129-130.
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  2. Die Seele und ihre Vermögen: Kants Metaphysik des Mentalen in der Kritik der reinen Vernunft.Stefan Heßbrüggen-Walter - 2004 - Mentis.
  3.  11
    Stimmen der Götter: Orakel und ihre Rezeption von der Spätantike bis in die Frühe Neuzeit.Lucia Maddalena Tissi, Helmut Seng & Chiara O. Tommasi (eds.) - 2019 - Heidelberg: Universitätsverlag Winter.
    Orakel sind in der antiken Religiosität weit verbreitet; auch in Kaiserzeit und Spätantike haben sie ihre Faszination nicht verloren. Das zeigt sich etwa in Orakelsammlungen wie den 'Chaldaeischen Orakeln', der 'Orakelphilosophie' des Porphyrios und der 'Tübinger Theosophie' oder aber in der Diskussion über ihren Inhalt und sogar ihren Gebrauch in rituellem Zusammenhang. Daneben sind Orakel in narrativen Gattungen wie Geschichtsschreibung und Roman präsent, auch noch in byzantinischer Zeit. Die Frühe Neuzeit greift vor allem auf theologische Orakel zurück, aber auch auf (...)
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  4.  45
    (1 other version)Verbindlichkeit der Patientenverfügung im Urteil ihrer Verfasser.Ralf J. Jox, Mirjam Krebs, Jürgen Bickhardt, Karlo Heßdörfer, Susanne Roller & Gian Domenico Borasio - 2009 - Ethik in der Medizin 21 (1):21-31.
    Die Verbindlichkeit von Patientenverfügungen (PV) wird kontrovers diskutiert. Dabei ist nicht bekannt, wie verbindlich PV von denen gewollt sind, die sie verfassen. Mit Hilfe eines anonymen Fragebogens wurden Verfasser von PV in bayerischen Palliativeinrichtungen und Beratungsstellen hierzu befragt. Von den 402 Befragten gaben 69,1% an, dass ihre PV auch für Bevollmächtigte und Betreuer strikt verbindlich sein soll. Demgegenüber räumten 23,9% ihrem Stellvertreter ein, von der PV abzuweichen. Die lebensbedrohlich Erkrankten unter den Befragten legten nicht weniger, sondern signifikant mehr Wert auf (...)
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  5.  34
    “Ihr Hinweis auf Aristophanes Clouds Wichtige Fragen Einschließt, die Ich Hätte Sehen Sollen”: Gadamer and the Question of Comedy.Bernard Freydberg - 2010 - Comparative and Continental Philosophy 2 (2):235-252.
    In a letter written to Gadamer after receiving a copy of Truth and Method, Leo Strauss offered many criticisms with which Gadamer took issue. However, he acknowledged the important hint cited in the title. Perhaps strangely, Gadamer never took up this hint and showed very little interest in comedy throughout his Gesammelte Schriften. In this essay, I show that there are ample resources within Gadamerian hermeneutics to answer Strauss positively, also for a rich philosophy of comedy along Gadamerian lines. Toward (...)
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  6.  42
    Auf die Schiffe, ihr Pädagogen! Ein einführender Textkommentar zu Nietzsches Aphorismensammlung Die fröhliche Wissenschaft.Christian Niemeyer - 2005 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 57 (2):97-122.
    Not only does Nietzsche anticipate the doctrine of the Eternal Recurrence and the diagnosis of God's death in his collection of aphorisms "The Gay Science", but he also suggests what is later exposed more explicitly in Beyond Good and Evil and in "On the Genealogy of Morals" : the project of an anti-metaphysical human science with a strong psychological focus and the task for 'new philosophers' to discover and reclaim 'another world' of knowledge and life. In this respect, "The Gay (...)
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  7.  8
    Verbaut die Kirche Ihre Zukunft?: ein Deutscher Katholik fragt nach.Hans-Harald Sedlacek - 2012 - Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt.
    English summary: [Is the Church spoiling its own future? A German Catholic inquires] Hans-Harald Sedlacek, a catholic non-professional, turns out to be a quite inspiring maverick. He looks for the reasons for the crisis of faith, which the roman-catholic church is presently deploring as well. With sharp-witted arguments he gets to the bottom of the truths of Christian beliefs, he scrutinizes the alleged infallibility and points out the problems of the sexual morals of the Church including the causes for shortage (...)
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  8.  9
    Grosse Philosophinnen: wie ihr Denken die Welt prägte - 10 Porträts.Armin Strohmeyr - 2021 - München: Piper.
    Vorbemerkung: Das Staunen -- Die Scholastik -- Héloïse (um 1099-1164): Die Logik der Liebe -- Mystik als Schau göttlicher Weisheit -- Hildegard von Bingen (1998-1179): "Scivias--Wisse die Wege" -- Die "Querelle du Roman de la Rose" -- Christine de Pizan (um 1364-um 1430): "die Stadt der Frauen" -- Die Aufklärung -- Émilie du Châtlet (1706-1749): "Rede vom Glück" -- Romantik und Neuromantik -- Ricarda Huch (1864-1947): Der Mensch der Zukunft aus dem Geiste der Romantik -- Die Phänomenologie -- Edith Stein (...)
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  9.  10
    „… daß Sie Ihre Tätigkeit einstellen müssen”︁: Die Entlassung Sergej Tschachotins aus dem Heidelberger Kaiser‐Wilhelm‐Institut 1933.Richard Albrecht - 1987 - Berichte Zur Wissenschaftsgeschichte 10 (2):105-112.
    Abstract“…that you must have to stop working here.” How Sergej Chakhotin was forced to leave the Kaiser Wilhelm Institute at Heidelberg in 1933. ‐ In this essay the author presents some basically unpublished material according to the dismissal of the Russian natural scientist Sergej Chakhotin, a former assistant of I. P. Pavlov. Chakhotin, who got a sholarship granted by an American institution, worked since 1930 at the newly established Kaiser Wilhelm Institute at Heidelberg, as a scientist. Moreover, he practically engaged (...)
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  10.  7
    Grammatik, Logik, Und Psychologie: Ihre Principien Und Ihr Verhältniss Zu Einander.Heymann Steinthal - 2012 - Cambridge University Press.
    The German linguist and mythologist Heymann Steinthal taught at the University of Berlin and was especially engaged with Wilhelm von Humboldt and his linguistic works. He was a co-founder of the Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte. This innovatory volume, published in 1855, draws a connection between the disciplines of linguistics and psychology, and further relates them to the issue of logic. The three parts of the book deal with the nature of grammar, its relation to logic and the (...)
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  11.  23
    Friedrich Schleiermachers Erwählungslehre und ihre Fortschreibung in der Theologie Karl Barths.Matthias Gockel - 2012 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 19 (2):217-246.
    The article compares the doctrine of election in the theology of Friedrich Schleiermacher, particularly his magisterial essay on the topic from 1819, and the theology of Karl Barth between 1920 and 1925. It argues that both positions are strikingly similar, in regard to both their critical evaluation of the tradition and their constructive proposals for a new foundation. Both theologians offer a theocentric reassessment that shuns the particularism of previous approaches and affirms the unity of the divine will. Schleiermacher defends (...)
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  12.  40
    Die säkulare Option. Ihr Aufstieg und ihre Folgen.Hans Joas - 2009 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 57 (2):293-300.
    The point of departure of this review essay on Charles Taylor′s “A Secular Age” is that Taylor adds a new meaning to the already numerous meanings of the concept of “secularization”. His main interest is in the rise of what he calls “the secular option” and in the repercussions the availability of this option has for believers and non-believers. While his monumental study offers an immensely rich and rewarding material for the understanding of these processes, two major weaknesses are identified (...)
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  13.  6
    Zu (Hes.) Aspis 213.R. Peppmüller - 1889 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 48 (1-4):497-497.
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  14.  18
    Heßler, Martina/Liggieri, Kevin : Technikanthropologie. Handbuch für Wissenschaft und Studium, Baden-Baden 2020, 592 Seiten. [REVIEW]Nadine Mooren & Christian Bauer - 2021 - In Gerald Hartung & Matthias Herrgen, Interdisziplinäre Anthropologie: Jahrbuch 8/2020: Tod & Sterben. Springer Fachmedien Wiesbaden. pp. 243-250.
    Was wären die Menschen ohne ihre Werkzeuge? Was erzählen die unterschiedlichen Werkzeuge, technisch gestützten Praktiken und extensions des Menschen ins Unabsehbare über die menschliche Lebensform? Und wie verändert sich das menschliche Selbstverständnis unter dem Eindruck der zunehmenden Durchdringung und Gestaltung des Lebens durch Technik? Dies sind Fragen, die sich – wie öffentliche Diskurse über ‚autonomes Fahren‘, digitales Lernen oder den Fluch und Segen von Smartphones, Apps und Smartwatches zeigen − offenkundig nicht erst im Rahmen wissenschaftlicher Untersuchungen des Mensch-Technik-Verhältnisses stellen. Mithin (...)
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  15. Metaphysik: Grundfragen ihres Ursprungs und ihrer Vollendung. [REVIEW]J. S. T. - 1978 - Review of Metaphysics 32 (1):162-163.
    The sudden death of Fridolin Wiplinger of Vienna in 1973 at the age of 41 cut short a brilliant career that had already found expression in two important works: Wahrheit und Geschichtlichkeit and Physis und Logos. In the former he entered into dialogue with Heidegger on the question of truth in the "correlativity" of Being and logos, whereas in the latter, still in connection with Heidegger, he attempted to work out the bond between physis and logos as the concretion of (...)
     
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  16.  28
    Peter Simon Pallas und Karl Ernst von Baer—ihr Beitrag zur Zoologie im Spiegel unveröffentlichter Autographen des Zoologischen Museums Berlin.Ilse Jahn - 1993 - NTM Zeitschrift für Geschichte der Wissenschaften, Technik und Medizin 1 (1):37-55.
    Early zoological researches by P.S. Pallas and K.E. von Baer in their letters to the zoologists of Berlin. The centenaries which are celebrated in 1991 and 1992 in memory of P.S. Pallas (1791) and K.E. von Baer (born 1792) caused the following studies of hitherto unpublished sources, preserved in the collections of the Museum für naturkunde in Berlin. The earliest zoological works of Pallas are discussed in relation to his last publication on the “Zoographia Rosso-Asiatica” which should have been finished (...)
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  17.  7
    David Hume's Kausalitätstheorie und Ihre Bedeutung für die Begründung der Theorie der Induktion (Classic Reprint).Paul Richter - 2017 - Forgotten Books.
    Excerpt from David Hume's Kausalitatstheorie und Ihre Bedeutung fur die Begrundung der Theorie der Induktion Burton, Life and correspondence of David Hume, 1 and 11. Edin burgh 1846. (s. 35 That Hama had read much in philosophy, before he undertook his great work, cannot be doubted but he does not drug his reuden through the minutiae of his studies, and is content with giving them results. (ibid. S. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic (...)
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  18. ABHANDLUNGEN-Die bedrangten Christen und ihr verborgener Gott. Ein neuer Blick auf die theologische Erzahlkommunikation des Markusevangeliums.Wolfgang Fritzen - 2008 - Theologie Und Philosophie 83 (2):161.
    Der Artikel untersucht das Markusevangelium als kommunikative Handlung und fragt nach der Ausgangsfrage, auf die der Text eine Antwort ist. Die Analyse der Aussagen über die Zeit nach der im Text erzählten Zeit hinaus, der Charakterisierung der Jünger und der Erzähldynamik vom Anfang zum Schluss führt zu dem Ergebnis, dass sich das Markusevangelium der Herausforderung der Anfrage stellt, die Jesus am Kreuz hinausruft: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?" . Die grundlegende Antwort auf diese Frage ist die (...)
     
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  19.  35
    Im Archiv der Öffentlichkeit

    Rückblick auf eine fixe Idee, die das demokratische Bewusstsein vor fünfzig Jahren heimgesucht hat

    Kritische Öffentlichkeit und ihre Herstellung.
    Rudolf Maresch & Mercedes Bunz - 2013 - Zeitschrift für Medien- Und Kulturforschung 2013 (2):53-70.
    Due to the transformation of digital media, the notion of “publicity” has become problematic. In most cases, the debate is focused on the question whether the internet causes a decline of so-called civic publicity or rather intensifies and pluralizes it. Rudolf Maresch outlines Jürgen Habermas's famous study of this category and challenges his claim concerning its “structural transformation,” referring to the governmental and medial processes which have always already controlled every form of communication. Publicity, he claims, is an epiphenomenon not (...)
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  20.  6
    Die Wiederholung der Philosophie: Kierkegaards Kulturkritik und ihre Folgen.Hjördis Becker-Lindenthal - 2015 - Boston: De Gruyter.
    Kierkegaard understood his thinking as philosophy confronting its own end. In campaigning against the existential amnesia of the 19th century, he revived the intellectual figure of a kind of philosophizing with roots in both the Socratic method and the apophatic reflections of Meister Eckhart. The Young Hegelians philosophy of action thereby became action of the text. The aim: existentially to move the reader.".
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  21.  26
    Die in der sprache versteckte mythologie und ihre folgen fürs denken. Einige quellen Von Nietzsche: Max Müller, Gustav Gerber und Ludwig noiré.Benedetta Zavatta - 2009 - Nietzsche Studien 38 (1):269-298.
    In den Jahren 1872-1874, 1876-1878 und schließlich erneut in der zweiten Hälfte det achtziger Jahre benutzte Nietzsche die Sprachanalyse als Waffe gegen die Mataphysik. Indem er verdeulichte, dass die Sprache als historisches Apriori des Denkens eine grundlegende Rolle innerhalb der Erkenntnissynthese spielt, kritisierte er die vermeintlich 'Reinheit' der Vernunft und folglich die Idee, dass diese zu allgemeingültigen, notwendigen Wahrheiten gelangen könne. Bei der Darlegung seiner Position knüpfte Nietzshe an einige Sprachphilosophen der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts an, die im Rahmen (...)
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  22.  22
    Doxastischer Voluntarismus bei Thomas von Aquin - Wille, Intellekt und ihr schwieriges Verhältnis zur Zustimmung.Rudolf Schussler - 2012 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 79 (1):75-107.
    Direct doxastic voluntarism claims that human beings can voluntarily decide what to believe in exactly the same way as they decide to raise an arm. Aquinas is often regarded as a proponent of this doctrine, which is widely rejected by modern philosophers. Modern defenders of Aquinas try to show that he in fact accepted a less problematic indirect doxastic voluntarism. However, some early modern scholastics ascribed more than an indirect doxastic voluntarism to Aquinas. The present article discusses these scholastic interpretations (...)
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  23.  69
    Friedrich Heinrich Jacobi: Werke: Vol. 1, Schriften zum Spinozastreit (1998), Vol. 2, Schriften zum transzendentalen Idealismus (2004), Vol. 3, Schriften zum Streit um die gottlichen Dinge und ihre Offenbarung (2000) (review). [REVIEW]Rolf Ahlers - 2005 - Journal of the History of Philosophy 43 (4):491-493.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Reviewed by:Werke, and: Vol. 1, Schriften zum Spinozastreit (1998), and: Vol. 2, Schriften zum transzendentalen Idealismus (2004), and: Vol. 3, Schriften zum Streit um die göttlichen Dinge und ihre Offenbarung (2000)Rolf AhlersFriedrich Heinrich Jacobi. Werke. Edited by Klaus Hammacher and Walter Jaeschke. Vol. 1, Schriften zum Spinozastreit ( 1998). Vol. 2, Schriften zum transzendentalen Idealismus ( 2004). Vol. 3, Schriften zum Streit um die göttlichen Dinge und ihre Offenbarung (...)
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  24.  29
    Normative und rechtsstaatliche Kapitalismuskritiken und ihre Verdrängung bei Marx.Georg Lohmann - 2018 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 66 (4):429-465.
    The essay is a critical revision of various of Marx’s approaches in his analysis of capitalism in “Das Kapital”. One can distinguish immanent, normative critiques from transcendental and objectivistic ones. The review of the normative standards used in each case leads to the questions of how Marx determined and used the relationships of justice and law and the capitalist mode of production. Orthodox Marxist views (most recently C. Menke) claim that Marx did not criticise capital as unjust and understood the (...)
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  25.  29
    Ockham über die Seele und ihre Teile.Dominik Perler - 2010 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 77 (2):329-366.
    Ockham affirms that a human being consists of three really distinct forms that exist in matter, thus defending a «pluralist» position in the debate about the soul. However, he takes a «unitarist» position with regard to the rational soul, claiming that intellect and will are not really distinct. Why does he not admit a plurality of forms in the rational soul as well? And why does he think that the rational soul as a whole is really distinct from the sensory (...)
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  26.  30
    Die erkennende Seele des Menschen und ihre Funktion im Porklos-Kommentar von Joane Petrizi.Tengiz Iremadze - 2015 - Quaestio 15:201-209.
    Joane Petrizi – the most significant Georgian medieval philosopher – devoted intensive work to Neoplatonic philosophy. Particularly important is his Georgian translation of Proclus’ Elementatio theologica, on which he commented extensively. One of the most important problems of Joane Petrizi’s Commentaries is that of the cognizing soul, which is to be presented in relation to the man’s cognitive faculty. In his Commentaries, Petrizi speaks mainly of the soul in general and of its different types in nuce, nevertheless to explain some (...)
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  27.  71
    Mach I, Mach II, Einstein, und Die Relativitätstheorie. Eine Fälschung und Ihre Folgen. Gereon Wolter.Robert Disalle - 1990 - Philosophy of Science 57 (4):712-723.
    Historians of relativity theory have puzzled over the fact that, while Einstein regarded Ernst Mach as his chief philosophical mentor, Mach himself publicly rejected relativity in the preface to Die Prinzipien der physikalischen Optik. This work was first published by Mach's son Ludwig in 1921, five years after Mach's death, but the preface is dated “July 1913”, when Einstein was working on general relativity and believing not only that he had Mach's “friendly interest” and support, but also that his project (...)
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  28.  20
    λεξιθηρέω in Socrates’ HE 6, 22: Heresy or Belletrism?Alberto J. Quiroga Puertas - 2014 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 158 (2):261-274.
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  29.  24
    Die Welt und ihr Unendliches. László Tengelyi über das Problem phänomenologischer Metaphysik. Transl. from German Elfir Sagetdinov. [REVIEW]Inga Römer - 2020 - Studies in Transcendental Philosophy 1 (2-3).
    László Tengelyi has published in his last book "World and Infinity. On the problem of phenomenological metaphysics" a perspective is presented which is characterized by two main traits. On the one hand, he advocates the thesis that phenomenology enables a new type of metaphysics that does not connect with any ontotheology. He thus approaches a diagnosis of time formulated in the field of the more recent French metaphysical history, for example when Courtine speaks of the end of the "end of (...)
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  30.  30
    Gelehrtes Recht oder gelebte Praxis? Kaufleute und ihre Vertreter im späten Mittelalter.Ulla Kypta - 2020 - Das Mittelalter 25 (1):103-118.
    Merchants in late medieval Antwerp worked with a number of different representatives: They appointed proxies to trade on their behalf, to collect debts in their name or to represent them in court. If a merchant wanted to authorize another person to act on his behalf, he went to a notary who issued a letter of procuration. The article discusses the role of Roman law in these procurations. It contrasts the procurations issued by the notaries with other models for procurations found (...)
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  31.  7
    Hes. Op. 824–828: Una nuova proposta.Vito Lorusso - 2010 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 154 (2):329-331.
  32.  9
    Μωμεύειν in Il. 24.436 e Hes. Op. 756.Massimo Magnani - 2021 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 165 (1):140-146.
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  33.  11
    Lovely Earth (Leonidas of Tarentum Anth. Pal. 7.440 = Gow/page, HE 11).Taylor S. Coughlan - 2020 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 164 (2):240-249.
    Scholars and editors of Hellenistic epigram have often discounted the authenticity of dialectal variance attested in the manuscript tradition, either privileging the dialectal variant that conforms to the predominant dialect in the epigram or even choosing to change attested dialect forms to produce a uniform coloring. This article argues that the addresses to earth at lines 2 and 10 of Leonidas of Tarentum Anth. Pal. 7.440 = Gow/page, HE 11 were originally Doric. I show that there are paleographic as well (...)
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  34. How Should Human Rights Be Conceived?Thomas Pogge - 1995 - Jahrbuch für Recht Und Ethik 3.
    he idiom of human rights, like those of natural law and natural rights, picks out a special class of moral concerns that are among the most weighty of all as well as unrestricted and broadly sharable . It is more specific than the other two idioms by presenting all and only human beings as sources of moral concern and by being focused on threats that are in some sense official. The latter specification can be explicated as follows: By postulating a (...)
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  35.  37
    The foundation of ethical theory in the clinic.John Collins Harvey - 1996 - Kennedy Institute of Ethics Journal 6 (4):343-347.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:The Foundation of Ethical Theory in the ClinicJohn Collins Harvey (bio)William Osler has had a very profound and lasting effect on American medical education and medical practice. He set the pattern, still followed today, for the clinical training of medical students at the patient’s bedside and in the clinical laboratory. In such settings Osler was able to demonstrate to his pupils the principles, ethics, and standards of medical practice (...)
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  36.  16
    What Historical Theorists Haven't Shown.Paolo Dau - 1983 - Dialectica 37 (1):35-56.
    SummaryThis paper defends the descriptive theory of reference against recent criticisms. Saul Kripke has argued through a series of counterexamples that the descriptive theory may assign a referent to a speaker's use of a name when there is no referent, and may assign the wrong referent, or no referent at all, when there really is a referent. These conclusions follow, however, only if the speaker is not permitted to use subordinating descriptions, by means of which he borrows his reference from (...)
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  37.  2
    Wirklich?: Konzeptionen der Wirklichkeit und der Wirklichkeit Gottes.Veronika Hoffmann (ed.) - 2022 - Stuttgart: Verlag W. Kohlhammer.
    Was meinen wir, wenn wir sagen, dass etwas ist oder existiert? Und in welchem Sinn lässt sich von Gott sagen, dass er sei, existiere oder wirklich sei? Die Frage nach der Wirklichkeit Gottes wird in der aktuellen Debatte tendenziell verdeckt durch die in der Nähe liegende, aber doch auch mit ihr nicht identische Frage nach der erkenntnistheoretischen Zugänglichkeit der Wirklichkeit Gottes. Beiträge aus verschiedenen Fächern und theoretischen Zugängen innerhalb der Theologie und der Philosophie leuchten dieses Forschungsfeld aus und machen es (...)
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  38. Le réseau louvaniste de Pierre Teilhard de Chardin.Raf De Bont - 2006 - Revue D’Histoire Ecclésiastique 101 (3-4):1071-1092.
    Pierre Teilhard de Chardin, jésuite et paléontologue, est surtout connu pour ses idées peu orthodoxes, au travers desquelles il tenta de concilier la science évolutionniste avec ses théories spirituelles personnelles. En dépit de la censure de la part des autorités ecclésiastiques, Teilhard essaya d’élaborer cette conciliation et de la disséminer dans les milieux intellectuels catholiques. Pour mener à bien ces deux projets, il trouva du soutien dans les cercles évolutionnistes de l’Université Catholique de Louvain et la maison jésuite de la (...)
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  39.  10
    Phänomenologie Und Religion: Ein Beitrag Zu den Prinzipienfragen der Religionsphilosophie.Robert Winkler - 1921 - Mohr (Siebeck).
    Excerpt from Phänomenologie und Religion: Ein Beitrag zu den Prinzipienfragen der Religionsphilosophie doch woran mir abgefehen von hem vor allem tag, war hnrch hie aflgemeinphilofophiiche %efinnung über hie tran fgenhentabphänornenotogii chen %ragen religionéphilof ophii che n n h hamit auch theologifche slärobteme 5u flären. Ebenn nach meiner Ueber5engung erhebt {ich hie $heotogie in her (R)iiäiplin her Softematifchen £heotogie in ha (R)ebiet her 8tetigionß= phitoiophie. die $heotogie mirh hier gut Steligionäphitofophie' für hie her retigiöfe glbert he @hriftentnmé hen höchften retigiöfen28ert überhaupt (...)
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  40. Kant's critique of Berkeley.Henry E. Allison - 1973 - Journal of the History of Philosophy 11 (1):43.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Kant's Critique of Berkeley HENRY E. ALLISON THE CLAIMTHAT KANT'S IDEALISM,or at least certain strands of it, is essentially identical to that of Berkeley has a long and distinguished history. It was first voiced by several of Kant's contemporaries such as Mendelssohn, Herder, Hamann, Pistorius and Eberhard who attacked the alleged subjectivism of the Critique of Pure Reason. 1 This viewpoint found its sharpest contemporary expression in the notorious (...)
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  41.  9
    Cusanus - Philosophie im Vorfeld moderner Naturwissenschaft.Alfred Gierer - 2002 - Würzburg, Germany: Königshausen&Neumann.
    Nikolaus von Kues ist eine der faszinierendsten Persönlichkeiten im Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit. Während seine theologischen und neuplatonischen Vorstellungen viel beachtet werden, gilt das weniger für seine naturphilosophischen Ideen: Wie Gott die Welt in Wirklichkeit, so schafft der Mensch sie in Gedanken. Beobachtung, Experiment und Mathematik sind zum Verständnis der Natur notwendig. Die biblische Überlieferung ist nicht wörtlich zu nehmen. Er propagierte ein fast unendliches Universum ohne Mittelpunkt und Begrenzung mit einer sich bewegenden Erde. Besonders bedeutsam im Hinblick auf (...)
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  42.  19
    Die Rede von der Sharing Economy.Wolfgang Sützl - 2017 - Zeitschrift für Medien- Und Kulturforschung 8 (2):47-54.
    "Mit den digitalen Medien haben sich neue Formen der Warenzirkulation auf der Grundlage sozialer Netzwerke etabliert, die unter dem Begriff Sharing Economy zusammen- gefasst werden. Die Durchsetzung dieser onlinebasierten Transaktionen ist von einem euphorischen Diskurs begleitet, der der Sharing Economy utopische Potenziale einer gemeinschaftlichen Mehrwerterzeugung zuschreibt. Wolfgang Sützls Beitrag betont, dass die rhetorische Wirkung des Teilens und dessen Idealisierung über den Tausch als eigentliche ökomische Form hinwegtäusche. Anhand von Gabentheorien zeigt er auf, wie das Teilen (durch die Leugnung der Äquivalenzerwartungen) (...)
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  43.  12
    Die Geschichtsphilosophie des deutschen Idealismus: Kant - Fichte - Schelling - Hegel.Dietmar Hübner - 2011 - Stuttgart: Verlag W. Kohlhammer.
    English summary: Philosophy of history is a comparatively young discipline. Beginning with the Enlightenment the historical is viewed as a philosophic topic. Through German Idealism it is emphatically placed at the centre of attention. The idealistic perspective on history was important for further development. The author presents the integral components of Kant's, Fichte's, Schelling's and Hegel's philosophy of history. He explains Kant's regulative idea on advancement, Fichte's model of the development of reason in five main eras, Schelling's three steps in (...)
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  44.  26
    The Novel Theology of H. G. Wells.Stuart Bell - 2019 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 26 (2):104-123.
    “Lambeth Palace is my Washpot. Over Fulham have I cast my breeches.” So declared the novelist and secularist H. G. Wells in a letter to his mistress, Rebecca West, in May 1917. His claim was that, because of him, Britain was “full of theological discussion” and theological books were “selling like hot cakes”. He was lunching with liberal churchmen and dining with bishops. Certainly, the first of the books published during Wells’s short “religious period”, the novel Mr. Britling Sees It (...)
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  45.  9
    Über den Bildungswert der Mathematik: ein Beitrag zur philosophischen Pädagogik.Wilhelm Birkemeier - 1923 - Walluff bei Wiesbaden: M. Sändig.
    Die letzten Jahre haben eine Fülle von Vors·chlägen zur Reform des Unterrichtes, im besonderen auch zur Umgestal­ tung des mathematischen Unterrichtes aller Schulgattungen gebracht. Die nachfolgende Untersuchung über den Bildungs­ wert der Mathematik will nicht unmittelbar in den Streit der Tagesmeinungen eingreifen; sie erstrebt auch weder eine aus­ geführte Philosophie der Mathematik, noch eine spezielle Di­ daktik des mathematischen Unterrichtes; sie will vielmehr nur einen Beitrag zur philosophischen Pädagogik liefern und sieht ihren Zweck erfüllt, wenn es ihr gelingt, den Leser (...)
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  46.  15
    Theologia naturalis thetico-polemica: cui subiungitur dissertatio de Deo Spiritu eodemque neutiquam extenso.Israel Gottlieb Canz - 2015 - Hildesheim: Georg Olms Verlag. Edited by Robert Theis.
    Israel Gottlieb Canz’ im Jahre 1742 erschienene Theologia naturalis thetico-polemica ist die erste von drei Abhandlungen dieses Autors über natürliche Theologie. Diese ist bei ihm als eine Art Vorbereitung für die „theologia sublimior“ (die geoffenbarte Theologie) zu verstehen. Die Theologia naturalis hat bei Canz als eine theologia thetica eine darlegende und beweisende Funktion. Dahinter steht eine programmatische These, nämlich dass sie als alleinige Erlöserin des Menschen von seinen Sünden nicht ausreicht. Vielmehr soll durch sie die Notwendigkeit des Weges zur Versöhnung (...)
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  47.  21
    (1 other version)Arbeit Und Spiel: Jahrbuch Technikphilosophie 2018.Alexander Friedrich, Petra Gehring, Christoph Hubig, Andreas Kaminski & Alfred Nordmann (eds.) - 2018 - Nomos Verlagsgesellschaft Mbh & Co. Kg.
    Spiel und Arbeit gelten oft als Gegensätze: Das Spiel als freie Betätigung menschlicher Vermögen, die Arbeit als deren Subordination unter einen äußeren Zweck. Die Festlegung des Spiels auf konsequenzlose Wiederholbarkeit hat ihm den Ruf des Unernsten eingetragen, während das Abzwecken der Arbeit auf die Nützlichkeit ihres Resultats im Bund mit der Sorge ums Dasein steht. Auf einen zweiten Blick scheint dieser Gegensatz jedoch, gerade in den hochentwickeltsten Ausprägungen beider Tätigkeitsformen, zu verschwinden. So kann eine hochgradige Rationalisierung von Spielpraktiken in Arbeit (...)
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  48.  17
    (1 other version)Jenseits von Reden.Dirk Ludigs - 2018 - Zeitschrift für Medien- Und Kulturforschung 9 (2):79-88.
    So heftig und kontrovers wie der von Patsy L’Amour LaLove, einer an der HU Berlin promovierten Geschlechterforscherin, herausgegebene Essayband (Beißreflexe, 2017) wurde seit langer Zeit kein (wissenschaftliches) Buch mehr diskutiert. Es drängt sich der Eindruck auf, dass die sich selbst als aktivistische »Polittunte « verstehende Herausgeberin offensichtlich den Zeitgeist eines mit sich selbst strauchelnden Queerfeminismus getroffen habe: Solch eine Vielzahl an mehr als nur leidenschaftlichen Reaktionen allerlei Couleur konnte eine in erster Linie akademische Anthologie mit Texten zur aktuellen Verfassung der (...)
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  49.  8
    Freuds Atheismus im Widerspruch: Freud, Weber und Wittgenstein im Konflikt zwischen säkularem Denken und Religion.Herbert Will - 2014 - Stuttgart: Kohlhammer.
    English summary: Sigmund Freud's atheism was a model for various movements critical of religion in the 20th century. This book places his claim of absoluteness under scrutiny. While in that time, religious-critical struggles led to decisive advances, while we live in a time of greater reflectiveness. The author presents a historical line of conflict, which is developed between faith and faithlessness, atheism and church, secular and religious thought. The author shows how Freud was enmeshed in his life and thought in (...)
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  50.  39
    Sprache und Instinkt bei Herder und Nietzsche.Andrea Christian Bertino - 2010 - Nietzsche Studien 39 (1):70-99.
    Nietzsche hat Herder bekanntlich nur geringe und vor allem polemische Aufmerksamkeit gewidmet. Wie Nietzsche verstand jedoch schon Herder den Menschen und seine Kultur betont aus Analogien mit natürlichen Prozessen; beiden ging es - mit Nietzsches Begriff - um eine 'Vernatürlichung' des Menschen. Dabei nimmt der ursprung der Sprache eine Schlüsselstellung ein, und hier untersteichen widerum beide die Rolle unbewusster Instinkte und Triebe, die zur Produktion von Analogien und Metaphern führen. Da sie sich aber dessen bewusst sind, dass auch ihre Ursprungsdiskurse (...)
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